山西房屋脊上的有哪些兽？

山西以古建筑多而闻名天下。塞北佛塔，晋中大院，河东庙堂，三晋南北遍布当年古建，雄伟犹存。在这些古建上，有停驻在屋顶上的“飞禽走兽”，当初建造他们，有何用处呢？

相传，明成祖朱棣修建紫禁城时，天上的玉皇大帝曾经下赐“飞禽走兽”，为人间的共主镇守紫禁城，于是乎紫禁城里就多了很多的小动物。这些个镇守吉祥的“禽兽”也发展开来，渐渐由官家，被请上寻常巷陌。由于它当初随故宫琉璃而生，所以琉璃屋瓴成为“禽兽”常客。

（平遥古城一角）

这些“禽兽”主要有两类：正吻和脊兽，它们都有具体的象征意义。

正吻是屋顶正脊两端的装饰件：龙头、龙口，咬住正脊，是防火镇水的象征。它是从古代建筑上的鸱尾演变而来的。（后来，鸱尾又逐渐演变为鸱吻。）鸱吻据民间传说为龙的第九子，“曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。”鸱吻早期是鱼形，突出了尾巴；晚期是龙形，突出龙头。被赋予防火灾、探风云、祈吉祥的寓意。

（太原晋祠鸱吻）

脊兽就是檐角上的饰物，要从“骑鹤仙人”开始算起。它们都是自古以来传说中的麟类、羽毛类和走兽类的吉祥动物形象，形态各异，含义丰富。走兽数量的多少是依宫殿的大小、建筑的等级而定的。如若数目达不到9个时，则依先后顺序。一般来说，兽数为单数，数量越多级别越高。级别不够，前面就没有“骑鹤仙人”。北京故宫的太和殿是唯一有十个饰物的建筑，代表封建社会至高无上的皇权。一般民间建筑上，脊兽数量为3—5个。

（五台山上的脊兽）

《大清会典》上说这些小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊（suān ní）、狎鱼（xiá yú，又称押鱼）、獬豸（xiè zhì）、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。“仙人骑凤”，有绝处逢生、逢凶化吉的象征意义。另外屋顶上的这些小兽有皇权、圣德、护法、尊贵、忠勇吉祥、护佑平安、兴风作雨，灭火防火、公正无私，压邪、镇邪、护宅等象征。

悬空寺上的脊兽（押鱼、獬豸、斗牛）