山西介休后土庙
介休后土庙位于山西省晋中市介休市庙底街145号,现存建筑多为明洪武至清道光年间历代修葺,占地面积9196平方米。
我国琉璃建筑艺术出现于北魏时期,兴于大唐盛世,到明清时期达到巅峰。其兴起和发展,受到封建政治和宗教传播因素的强烈推动和深刻影响,因而具有浓厚的政治伦理和宗教文化色彩。但究其发展的源头活水,却不在巍巍皇城宫廷,也不在重重寺观神堂,而在于远离政治中心和宗教重地的市井民间。很多古代琉璃建筑艺术,表面上“崇圣尊神”,精髓和灵魂却是“近民就俗”。具有“琉璃建筑艺术博物馆”之美誉的山西介休后土庙就是其典型代表。
介休后土庙是一座专门用来祭祀后土圣母的道教庙宇。因后土圣母被认为中华民族最古老的祖先,是华夏文化的根源。其不可避免地也受到“崇圣尊神”的影响,特别在色彩方面,由于中国古代哲学认为五行是产生自然万物本源的五种元素,中国传统的五色体系把青、赤、黄、白、黑视为正色,五行中的五种元素各代表一个方位,对应一种颜色。
黄色具有特殊的象征意义,它位于五行的中央,为五色之首,象征着大地的颜色,是万物之本,在古建中全部使用黄色琉璃构件来装饰只有皇室宫阙。介休后土庙的后土大殿作为祭祀大地之母——后土圣母的处所,其屋顶也全部采用黄色的琉璃构件来装饰,这样的特许,反映了人们对后土圣母的无比敬仰,显示了后土娘娘在传统文化极为尊贵的地位。
山西琉璃
山西琉璃不仅纯度高、色彩明快而且更多表现出强烈的地方化、民间化、世俗化特点,造就了其色彩丰富、色相繁多、搭配形式灵活多样的琉璃艺术经典。介休后土庙的琉璃最具代表性,细数起来有二十多种不同的颜色。不同色相的黄色和绿色就有十多种,后土庙现存琉璃主要是明清两代、以清代为主,因此特别注重孔雀蓝的使用,还有黑色、白色、赭石色、褐色等。
介休后土庙中黄、绿色琉璃使用最多,黄色琉璃瓦镶绿色剪边,绿色琉璃瓦镶黄色剪边,这种琉璃瓦搭配形式是山西古建筑的风格特点,后土庙也当属其中,但后土庙的风格更加变化多样,也有的屋顶采用黄色的琉璃瓦镶蓝色的剪边,原色对比更加鲜明活泼、璀璨夺目。
山西琉璃还有一种“铺方心”的手法进行屋面琉璃的色彩搭配,后土庙有的是黄色琉璃屋顶配蓝色方心和蓝色的剪边;有的是灰色的屋面配黄色的方心和绿色的剪边等;这样,对比中有调和,变化中求统一,与周围琉璃构件(脊饰、鸱吻、仙人走兽、悬鱼惹草)相映衬,构成一幅流光溢彩的五彩画面,尽显山西琉璃色彩鲜艳、颜色丰富,搭配灵活多变的地方风格。
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