首页 » 山西人文 » 山西票号与现代银行业的最后一次擦肩而过

山西票号与现代银行业的最后一次擦肩而过

发布于:2022-11-23 11:39

浏览:350次

 

在票号史上,李宏龄有两个身份:一是票号经理人,他在蔚丰厚票号工作过40多年,先后在蔚丰厚北京、上海、汉口等分号当过掌柜,勤奋敬业,德高望重;二是票号改革家,在清朝末年,他曾广泛号召,大声疾呼,力图聚合山西票号之力组建大银行,把山西票号带到现代轨道,因总号决策人因循守旧阻挠改革,最终失败。

合组银行未能如愿后,李宏龄在民国二年(1913年)辞去号事,归里闲居。课孙之余,偶检旧稿,汇编成卷,于民国六年(1917年)自费石印两书:《同舟忠告》和《山西票商成败记》。时隔久远,原书存世极少,现在市面通常见到的乃是山西财经大学黄鉴晖教授整理校注的版本,并与清乾隆时人李燧著《晋游日记》合编为一册。

出于对票号史的兴趣,李宏龄的两本书我都通读过,透过这些百年前的书信、稿件,我依然能从字里行间感受到这位票业雄才的超凡见识和对晋商事业的热爱,并为票号盛极而衰唏嘘不已,为改革功败垂成扼腕叹息。

票号从道光初年(1823年)创立,因其适应了国内经济的发展,也由于票号商人的锐意努力,票号最终发展成为“汇通天下”的大事业。在山西票号存续期间,有山西人开设的总号共40多家,下辖分号500多处。可以完全肯定地说,从白山黑水到云贵高原,从东海之滨到北漠边疆,无处没有山西票号的分支机构。

但是,随着国门的打开,外国资本的进入,从19世纪中期开始,英法俄日等国的银行陆续在中国沿海口岸设立,而且由沿海到内陆不断渗透,此其一。19世纪末,清政府也感受到了设立银行的必要,于是中国交通银行、户部银行(大清银行)相继设立,此其二。外国银行有法外特权,官办银行则有朝廷撑腰,作为民营企业的山西票号的生存发展自然出现了危机。

李宏龄久在商埠,见识广泛,视野开阔。他在给东家的信中说:“英立一东印度公司,可以墟印度。即华俄道胜、汇丰等银行,现已握我中国财政权。”可见其关心之处,不仅仅在山西票业,对中国之国家命运也是深具忧虑。

李宏龄也深知东家、大掌柜们的思维状态。他写信给总号:“方今时局,日新一日,情形迥非昔比。方今学界官界,皆派人出洋考察,惟商界并无此举,而京城、天津、上海、汉口数处不可不往。火车、火船往来甚便,亦不甚辛苦,不过往返数日,细思有利无弊。”李宏龄思虑之周全,由此可见一斑。但是,东家、大掌柜们却是无动于衷。

李宏龄坐不住了,他召集各家票号北京分号的掌柜们聚会商讨合组银行之事,会上所有人一致同意组建山西人的银行。接着,李宏龄邀请三晋源票号东家渠本翘,准备由祁(县)太(谷)平(遥)三帮票号出资,集股500万两,组建晋省汇业银行,结果受阻不成。李宏龄不甘心,次年又号召分号掌柜致函总号,商议组建三晋银行,受阻又不成。总号口头上对李宏龄等人的想法表示敬佩,但又以种种借口加以搪塞,一派消极言论。

最让李宏龄受伤的是,他一心为山西票业的前途着想,得不到支持也罢了,蔚丰厚总号大掌柜毛鸿瀚居然说:“银行之议,系李某自发财耳。如各埠再来函劝,毋庸审议,径束高阁可也。”多年之后,李宏龄写到此处,依然寒意阵阵,他说:“宏龄至是如冷水浇背,不得不闭口结舌,而筹办银行之议,烟消云散矣。”

数年之后,辛亥革命爆发,在改朝换代的动荡中,票号摇摇欲坠,不久全军覆没。

百年过去了,票号已成历史。在祁太平三县,分布着各家票号的遗址,还在默默诉说着从前兴衰成败的故事。“时来天地皆同力,运去英雄不自由”,票号改组失败,不仅仅是李宏龄个人的悲剧,也是山西票号群体的悲剧,也为晋商整个商帮画上了一个凄凉的句号。经济学家梁小民先生说:“真正使票号失败的还是晋商所代表的山西人的保守与封闭。”改革事业任重而道远,当我们满足现状的时候,当我们固步自封的时候,当我们不思进取的时候,想想李宏龄在《同舟忠告》和《山西票商成败记》里讲过的故事,可以得到警醒:不与时俱进,就没有前途。如果这样,李宏龄的书虽然没有能挽救票号衰亡的命运,但是它们又在更长的历史时段获得了价值和生命力。

本文出自 喜人号 ,原文链接:https://www.sxir.cn/585.html 。如若转载请注明出处。

山西风陵渡赵村历史介绍-山西风陵渡

山西风陵渡赵村历史介绍-山西风陵渡"渡"字由来

2023-01-11

在万里黄河大拐弯处,风陵古渡口旁,有一个历史悠久的村庄,他的名字叫赵村。相传以前村子四周建有城墙,城址为长方形,东西长,南北窄,南北城墙的中间并列有两个城门。村中央有一建筑,高大雄伟,好像一个轿顶,而城像一个大轿式,南北各两个城门,好似穿轿杆的两个洞,而东西各有一城门,好像轿的窗,因而人们称此村为轿村。久而久之,语音变化,轿村被称为赵村。赵村 …

山西7旬夫妻建三间瓦房独居深山,靠山吃山养老

山西7旬夫妻建三间瓦房独居深山,靠山吃山养老

2023-01-11

今年的传统节日腊八节,又是二十四节气的大寒,按照晋南民俗,要在腊八节这一天吃饺子,头一天下午老妈就打电话让今天中午回老家一起吃饺子 吃完饺子孩子说放假后一直闷在家里,提议要上山去呼吸新鲜空气,一行6人便驱车前往中条山上游玩。 在进山的小路上遇到了一位背着柴火回家的大娘,问起山里的居住情况,大娘笑着说现在山里都没人住了,除了2个养牛的在山里临时 …

山西稷山县马村有一百墓坡频传有“女鬼”现身

山西稷山县马村有一百墓坡频传有“女鬼”现身

2022-12-28

1973年,山西稷山县马村有一百墓坡频传有“女鬼”现身,盗墓贼吓得精神失常,就连坡上也是怪异现象频出,专家闻讯赶来考古挖掘,竟在土堆下有了惊人发现! 1973年,山西省稷山县境内下了一场大雪,漫天的大雪扑簌簌落在地上,很快就积了厚厚的一层。然而,稷山县马村里有一个土堆却非比寻常,雪落在其上很快就融化了,其他地方皆是白雪皑皑,唯独这里保持了原有的面貌。 …

中国历史上的大水灾(大洪水的传说和早期的水灾记载)

中国历史上的大水灾(大洪水的传说和早期的水灾记载)

2022-12-06

中国自古是一个水灾频繁的国家,据不完全统计,自公元前206年到1949年的2155年间,全国各地较大的洪水灾害有1092次,平均约每两年一次。 一、大洪水的传说和早期的水灾记载 我国最早的洪水灾害可以追溯到公元前21世纪,相传那时大水经年不退。《孟子》一书说,尧的时候,“洪水橫流,泛滥于天下;水逆行,泛滥于中国”。于是出现了鲧窃息壤以湮洪水,女娲积芦灰以止淫水 …

山西人为什么喜欢吃醋?

山西人为什么喜欢吃醋?

2022-12-06

作为一个地地道道的山西人,每次跟别人介绍自己的故乡的时候,对方总会提到两个梗: “哈哈,你们那里煤多” “你们为啥这么喜欢吃醋呀” 关于煤的问题我们就不说了,不过喜欢吃醋确实是山西人在饮食上很大的一个特点,很多山西人到了外边,也都喜欢带一点山西老陈醋,有的人甚至每餐离不开醋,这种习惯的养成,让他们如果没有醋的话,会觉得食物索然无味! 那么到底山西 …

太行山非物质文化遗产(上党梆子 阳城鼓书)

太行山非物质文化遗产(上党梆子 阳城鼓书)

2022-12-05

太行山 “首始河内,北至幽州, 凡百岭,连亘十三州之界” 呈东北—西南走向 由此形成的太行山文化带 纵贯南北400余公里 大量的非遗文化遍布太行山 上党梆子,山西省四大梆子之一,国家级非物质文化遗产,流行于山西东南部长治、晋城两市,是用昆曲、梆子、罗罗腔、卷戏、皮簧五种声腔同台演出的剧种。 上党梆子较早的一个职业班社是泽州府的“鸣凤班”。据说,在明朝末年 …

山西腊八节吃什么东西(腊八节的由来和风俗)

山西腊八节吃什么东西(腊八节的由来和风俗)

2022-12-04

“腊”的含义有三: 一曰:“腊者,接也”,寓有新旧交替的意思; 二曰:“腊者同猎”,指田猎获取禽兽好祭祖祭神,“腊”从“肉”旁,就是用肉“冬祭”; 三曰:“腊者,逐疫迎春”。 自先上古起,腊八是用来祭祀祖先和神灵(包括门神、户神、宅神、灶神、井神)的祭祀仪式,以祈求丰收和吉祥。夏朝时期称腊日为“嘉平”,商朝为“清祀”,周代则称“大腊”。先秦时期,“腊日”在冬至后的 …

昭君出塞曾经过朔州,留下剧种“耍孩儿”红遍雁北

昭君出塞曾经过朔州,留下剧种“耍孩儿”红遍雁北

2022-12-04

西汉元帝竟宁元年(前33)正月,匈奴呼韩邪单于前来朝拜汉元帝。汉元帝下诏曰:“呼韩邪单于不忘恩德,乡慕礼义,复修朝贺之礼,愿保塞传之无穷,边陲长无兵革之事。其改元为竟宁,则将待诏掖庭王嫱为阏氏。”(《汉书·元帝本纪》)王嫱,就是王昭君。《后汉书·南匈奴传》还进一步记载了昭君出塞后的生活:“生一子。及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝 …

山西人是怎么样的?东北人在太原的真实生活

山西人是怎么样的?东北人在太原的真实生活

2018-03-21

有一部电影叫《北京人在纽约》,说起这个,不禁要说起小编在太原的感受。小编来自辽宁东北,从高考填志愿那天起就与山西结下了不解之缘。从大学到工作,已经在太原度过了7个年头。现在小编就来说说这些年生活在太原的感受 一、太原饮食 东北人从小吃米,山西人好吃面,大街小巷都是面馆。刚来的那两年真是吃不惯,到现在一天不吃一顿面就觉得缺了点什么,莜面、抻面、 …

山西人在土炕上作画,山西的非物质文化遗产

山西人在土炕上作画,山西的非物质文化遗产

2018-02-26

炕围画是一种装饰性很强的室内画品,是山西地方文化的一种造型艺术,集合了壁画、剪纸、年画、建筑彩绘的精华。 由于山西地处北方,冬季严寒,需要火炕取暖。但由于火炕是土制,周围的泥巴难免蹭脏了衣服。充满智慧的劳动人民,用胶水混合白土在环炕的三面墙上涂约半米的“围子”,这样既保护了墙面又使人们免遭脏衣污物之累。 随着“涂炕围”的普及,许多善长绘制建筑彩 …

山西有哪些文化遗产?

山西有哪些文化遗产?

2022-11-29

山西是中华民族发祥地之一,山西有文字记载的历史达三千年,被誉为“华夏文明摇篮”,素有“中国古代文化博物馆”之称。山西的非物质文化遗产颇多,接下来小编就要带你探索一下山西有哪些文化遗产。 四大佛教圣地之一的五台山,寺庙群集千年之萃。其中,以我国现存最古的木构建筑南禅寺为代表。 平遥古城是全国现存三座古城之一 是全国规模最大的武庙 云岗石窟是全国三大 …

山西方言笑话,山西人都不一定听得懂

山西方言笑话,山西人都不一定听得懂

2018-03-27

山西历史悠久,文化底蕴丰厚,山西方言更是自成一派。很多人在山西生活多年,依然听不懂山西本土方言。那是为什么呢?这是因为山西方言种类实在太多了,不同的城市,不同的县城,甚至不同的村落都有自己独特的本土化。就好像大同人听不懂忻州话,太原迎泽区的听不懂太原小店话,你听不懂山西方言实在正常不过,因为山西方言太多变!下面,小编给大家搜集了几则关于山 …

山西方言版《再别康桥》你家乡是什么版本?

山西方言版《再别康桥》你家乡是什么版本?

2018-03-28

无意间听到广播里放起了徐志摩的《再别康桥》,曾几何时,这首情诗撩动着多少春意萌动的少男少女的心。小编玩心大起,想到如果用山西方言来朗读这首诗,还会让你心中的他(她)觉得浪漫吗?我想,应该是搞笑。 求迷兴眼的额走连,正如求迷兴眼的我来 额悄悄呀摆来摆来手,说慢点哇西半的云彩 外河半米的长条条柳树,是黑长来的新媳妇儿 水里头外袭人的已样,在额的心 …

山西有这些传说故事,你知道几个?

山西有这些传说故事,你知道几个?

2022-11-27

女娲补天 女娲补天的故事和女娲造人的故事一样,都是中国人家喻户晓的。那么推算到现在,女娲是哪里人呢?传说女娲活动在太行山脉,属山西人氏。女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。后人以两位英灵人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由,衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。女娲的陵寝位于山西 …