郑州到杭州经过什么站？郑州到杭州需要什么要求

郑州到杭州经过什么站点呢？郑州到杭州的高铁是京广高铁，全长229公里，设计时速350公里，沿途经过河南省的开封、安阳、濮阳、许昌、平顶山、漯河、周口、驻驻马店、南阳、信阳、商丘、新乡、郑州等城市，这条高铁的建成，不仅方便了沿线城市的发展，也促进了沿线城市的旅游业的发展。郑州到杭州的高铁时速将达到350公里，这条高铁的建成，将大大缩短两地之间的距离，对沿线城市的经济发展有很大的促进作用。

一：郑州到杭州什么政策

  一、在郑州市建成区内对人口过密区域（结合我市当前实际，人口过密区域暂定为农业路以南、桐柏路以东、航海路以北、未来路以西区域，未来路与农业路未交界处以中州大道为界）和其他区域实施差异化的限购政策。无法提供在郑州市1年以上纳税证明或社会保险缴纳证明的非郑州市户籍居民家庭暂停在人口过密区域购房，只能在其他区域新购1套商品住房。

二：郑州到杭州需要什么要求

政策内容由河南省（郑州市）12320卫生健康热线整理（截至2022年5月8日上午9时）

01

进入郑州市

市域外人员非必要不入郑，确需入郑的，须查验“两码一证”，即健康码、行程码和48小时内核酸检测阴性证明。入郑后立即进行1次核酸检测，并遵守我市疫情防控规定，重点地区入郑人员管理和服务措施不变。

（一）境外入（返）郑人员：

对在第一入境点（包括郑州）完成14天集中隔离人员，入（返）郑后落实7天集中隔离＋7天居家健康监测管理。

（二）中高风险地区及所在县（市、区）入郑人员：

赋红码，实施14天集中隔离，在第1、4、7、10、14天开展核酸检测，解除隔离时“双采双检”。原则上，中高风险地区定级前14天内来自该地区所属县（市、区）的来（返）郑人员，赋红码，自离开当地起算，落实14天居家隔离措施。

（三）对中高风险地区所在地市的其他县（市、区、旗）入（返）郑人员：

落实7天居家健康监测，健康码赋“黄码”，允许“黄码”人员返回郑州市居住地或入住酒店，除核酸检测外非必要不外出，待居家健康监测结束后转为绿码。

（四）聚集性疫情暴发且有外溢风险但未划定中高风险地区的省外地市来（返）郑人员：

实行黄码管理，严格落实7天居家健康监测，在第1、3、5、7天开展核酸检测。

（五）省外低风险入豫人员：

入豫后查验“两码一证”（健康码、行程码、48小时核酸检测阴性证明），按规定完成入豫即赋码的核酸检测要求后，自动解码。未按要求开展核酸检测的赋黄码，并在2次核酸检测阴性后转为绿码。

(六)提前报备。郑州市域外来（返）郑人员：

需提前3天通过“郑好办”APP：疫情服务→其它服务→返郑人员登记管理，据实填报提交；或通过“支付宝一豫事办一来（返）豫报备”入口，提前进行个人信息报备；或联系居住地所在社区和单位（或学校）进行报备。近期有本土病例疫情地区旅居史，特别是与确诊病例、无症状感染者有接触史或活动轨迹有交集、重合的，第一时间向所在社区、单位或入住酒店报备，配合落实医学观察、健康监测、核酸检测等疫情防控措施。

02

离开郑州市

2022年5月4日零时起非必要不离郑、不入郑。

全市人员非必要不离郑，确需离郑的，健康码绿码，持有24小时内核酸检测阴性证明（纸质版、电子版均可）、所在单位（学校）证明或居住地所属社区证明。

建议非必要不前往中高风险地区所在城市，非必要不到近期有阳性病例报告的地区旅游、出差。确需出行的，一是提前咨询目的地、中转地疫情防控政策，途中做好个人防护；二是返回郑州时，提前报备，配合落实相应健康管理措施。

03

郑州机场最新出行政策汇总

根据郑州市新冠肺炎疫情防控指挥部五月份最新通告要求，乘机旅客进出郑州机场T2航站楼时，须按照郑州市疫情防控通告要求提供相关手续和证明。

乘机出发：

乘机旅客进入郑州机场T2航站楼时，查验“两码三证”，即：健康码绿码或黄码、行程码绿码、24小时核酸检测阴性证明(纸质版、电子版均可)、机票订票信息和离郑证明（所在社区或单位开具）。按照防疫要求，接送人员不能进入航站楼，请广大旅客及送行人员予以理解和配合。

到达旅客：

乘机到达郑州机场的旅客，须扫描入郑健康码为绿码或黄码，持有48小时核酸检测阴性证明(纸质版、电子版均可)，且体温正常方可出站。

机场大巴：

目前，郑州市区（金水路民航大酒店）往返郑州机场的大巴班线正常运行。从郑州市区到郑州机场的旅客须提供24小时核酸阴性证明（电子或纸质）、机票订票信息、离郑证明（所在社区或单位开具）、并按要求扫码、测量体温。从郑州机场到郑州市区，非红码旅客乘坐民航大巴，须提供乘机凭证、48小时内核酸阴性证明、健康码及体温正常。

城际铁路：

城际铁路班次信息可通过12306官方网站进行查询。

温馨提示

疫情防控期间，请广大旅客及时了解目的地和所乘航空公司最新防疫政策，准备好健康码、行程码、核酸证明、乘机证明等相关资料，预留充足的时间，配合疫情防控查验工作。

04

乘火车进出郑州最新要求

5月4日零时起非必要不离郑、不入郑

根据郑州市新冠肺炎疫情防控指挥部办公室关于做好全市多轮核酸检测的通告（2022年73号）要求，全市居民非必要不离郑，确需离郑的，健康码绿码，持有24小时内核酸检测阴性证明（纸质版、电子版均可）、所在单位（学校）证明或居住地所属社区证明。

市域外人员非必要不入郑。确需入郑的，须查验“两码一证”，即健康码、行程码绿码和48小时内核酸检测阴性证明。入郑后立即进行1次核酸检测，并遵守郑州市疫情防控规定，重点地区入郑人员管理和服务措施不变。

【郑州车站、郑州东站进站情况】

郑州车站：西进站口，7、8号通道正常通行；东进站口，3、4号通道正常通行。

郑州东站：郑州东站进站口为正南（5号）正北（2号）；西南（6号）口只出不进，其他口关闭。

【乘火车经过郑州如何中转换乘？】

郑州车站、郑州东站：

有中转换乘通道，站内中转旅客，不需要“离郑证明”。

郑州西站：不可站内中转。

即日起，在郑州车站、郑州东站，凡旅客所乘坐的车次经停杭州、宁波、南京、合肥、苏州、徐州等站，都无法于站内进行便捷换乘，旅客需要出站后再重新进站乘车，并遵守进站查验相关规定。其他方向来的旅客可以在站内中转换乘。具体情况需听从车站客运人员的引导。

【中转乘客健康码会“变黄”吗？】

省外旅客在郑州中转换乘，无论是站内便捷换乘还是出站中转换乘，健康码都会变黄；

省内涉疫地区的旅客，若扫码出站再中转，健康码会变黄；

改乘其他交通方式，或去其他站坐车的旅客，健康码也变黄，并且离郑需要“离郑证明”；

省内未涉疫地区的旅客，走站内中转通道（不扫码出站），健康码不变。

温馨提醒

非必要不离郑、不入郑！疫情防控期间，请广大旅客及时了解出发地、中转地（交通枢纽）和目的地最新防疫政策，做好个人防护，准备好健康码、行程码、核酸证明等相关资料，配合疫情防控查验工作。

注：具体政策根据疫情发展形势动态调整

本文来自【大河健康报】，仅代表

ID：jrtt

三：现在郑州到杭州需要什么证明

换乘人员不停留不需隔离，有48小核酸检测证明

四：郑州去杭州需要什么

坐动车到上海虹桥站，转到杭州城站的高铁

车次发站发时到站到时里程历时二等一等

D294郑州8：25上海虹桥15：489907：23240385

D284郑州14：42上海虹桥21：279906：45240385

D288郑州15：09上海虹桥22：419907：32240385

但是因为要转车，所以你只能坐第一班D294

到了虹桥买到杭州的高铁，大概十几分钟一班，最好是换G31或G7425

五：杭州和郑州什么关系

在中国，由于种种原因，一些省会与本省其他城市存在一定隔阂，但却总是与别省有着一些说不清，道不明的关联。南京可以算得上较为出名的一个例子，明明是江苏省会的城市，却常被戏称为“徽京”，内涵南京其实也是安徽省会。

无独有偶，同为长三角地区省会城市之一的杭州，也存在类似的情况，在坊间也有一个用作调侃的称号，那就是“豫杭”。

“豫”自然是河南的意思，因此这个称号与河南必然有着脱不开关联。“徽京”和“豫杭”这两个称号在形式上相似地将一座城市和其他省份相捆绑，但它们成因却并不相似。

将南京称为“徽京”的很大一部分原因在于，安徽在地理上对南京形成一种半包围态势，导致南京的经济辐射范围大都位于安徽省内，因此在省际人群流动中，安徽人也更偏好于前往毗邻的南京。

与之相比，“豫杭”这个称号的由来则要特别许多。因为杭州与河南并不毗邻，而且相距甚远。从地理上看，杭州与河南似乎扯不上什么关系。从今天的人口流动数据上来看，杭州的最主要外来人口省份是安徽、江苏、江西，而河南也排不上号。

但杭州与河南两地之间的渊薮则由来已久，“豫杭”之语确非虚妄。

如果要问为什么一些网友更热衷于把杭州与河南扯上关系，很大一部分原因在于杭州老市区的吴语方言，与周边的吴语地区显得格格不入。

吴语是中国最古老的语言之一，其形成的历史可以追溯至春秋时期，江浙地区曾存在过两个重要的诸侯国—吴国和越国，他们分别拥有属于自己的语言。

但又因这两个诸侯国的主体民族十分接近，文化也十分相似，因此后世习惯将这两种语言混为一谈，称作吴越语，这就是我们现在所称的吴语的前身。

因此当年吴国和越国的地理位置也就大致决定了今天吴语地域分布的大致格局。其主要分布在经济比较发达的长江下游地区。

而杭州南接绍兴，北连湖州、嘉兴。这一地理位置又决定了杭州处于吴语区的中心地带。但与其周边地区相比，杭州方言，尤其是其老城区的方言虽然仍属于吴语，却独具特色，带有浓厚的中原官话色彩，而从狭义范围来讲，中原代指的便是今天的河南省。

首先，杭州方言中的“儿”尾词特别丰富，这一点与吴语是截然不同的。例如：佬儿、盖儿、疯婆儿等。但周边地区的方言中却习惯性地用“头”和“子”来构词，例如：老头子、小孩子、甜头、苦头等。

其次，杭州方言中的人称代词与普通话较为接近，与吴语也完全不同。杭州方言中的人称代词一般为“你、我、他”，而在上海话中却是“我、侬、夷”，与杭州老市区邻接的余杭区则是“我、尔、夷”。

再次，杭州方言中有许多词语属于普通话词汇，例如：事情、厨房、脸盆等。此外，杭州方言在语音上，几乎所有字的读书音和说话音是一致的，很少存在文白两读的字，缺乏文白异读系统。但在吴语区的其他方言中，文白异读现象却又是普遍存在的。例如：家、嫁、街、人等。

方言是一个地区的文化风俗区别于其它地区的一个重要标志，也是区域人群保持群体意识的一种重要手段。杭州老市区的方言在吴语区所彰显出的独特性，正是杭州与吴语区其他城市在地域文化上存在巨大差异的一种折射。

二、汴京文明对杭州产生深远影响

杭州与河南之间的渊源，需要从我国历史上三次大规模自北向南的人口迁徙说起。

中国历史上北方人口第一次大规模向南迁徙的起因，源自西晋（汉朝和三国之后）统治阶级内部矛盾尖锐。许多塞外的游牧民族便乘虚而入，打败了晋军主力，建立了数个非汉族政权，迫使北方汉人大批南迁，这件事后来被称为“永嘉南渡”。

这次人口南迁历时一百多年，期间有大批汉人从今天的河南，山东一带，沿着淮河北岸的各条支流，南下至江浙一带，当然也包括今天的杭州。

第二次迁徙起自唐朝的“安史之乱”。“安史之乱”后，北方又陷入了藩镇割据状态，并以黄河流域为主战场不断攻伐。人们为了躲避战乱，再度南迁。江浙一带又吸收了大量北方移民。

前两次人口迁徙虽然都给杭州注入了新鲜的血液，对其地域文化产生一定的影响，但这一时期，杭州的地域文化并没有与周边地区产生较大差异。

原因主要在于，在这两次迁徙中，北方移民最后的落脚点大都集中于淮河以南，长江以北，移民渡过长江来到浙江，江西，安徽一带的数量，远远不足江淮一带。

再加上当时还未扩建京杭大运河，南段的江南运河尚未开凿，杭州还未成为这条贯穿南北的大动脉的终点站，因此并未具备一定的政治经济地位，所以在当时，这些渡过长江的北方移民也并未将杭州作为他们落脚点的首选。

▲从古至今，江南运河的重要性不言而喻

真正对杭州的地域文化产生决定性影响是发生在两宋期间的第三次自北向南的人口大迁徙。这次人口迁徙的主人公便是今天的河南人。

北宋时期，中原大地上经济文化繁荣。据估算，北宋中期的GDP约占世界比重的五分之一，远高于同时期的西欧。而北宋时的河南又处于“天下之中”，农业发达，商贾云集，开封、洛阳这两座地道的河南城市分别是北宋的首都与陪都。当时的河南在全国上下可谓具有无与伦比的地位。

但就在1127年，北方女真人却攻破了北宋的都城汴京，也就是今天的开封。宋高宗赵构率宋室狼狈南渡，几经周折，最后来到了今天的杭州。随着王室一起到来的还有大批来自河南一带的移民，这批移民的规模空前巨大，他们的数量很快便数倍于当地的土著，杭州成为了一座移民城市。

再后来，杭州被定为行都，杭州摇身一变成为了南宋的政治经济文化中心。在这里，从河南迁徙而来的这群侨民模仿汴京故事，再造大宋王朝，重温京华旧梦。

他们对杭州的地域文化产生了巨大的影响，这些影响涉及方方面面，其中便包括方言。

这些远道而来的北方移民，无论是在数量还是政治地位上都占有绝对优势。虽然他们身处吴语区的中心地带，但他们的居住地大都比较集中，位于今天杭州市区一带，并且在当时，他们的汴京方言无疑代表着权威，是官方工作语言。

因此，当时的汴京方言给杭州市区，尤其是那些移民聚居地区原先的吴地方言打上了深深的烙印，这种影响一直持续至今。

另外，杭州饮食方面所受的影响也较为深远。这些大量涌入的北方移民显然不能迅速适应南方的饮食，于是他们便开始进军饮食行业，这样做一方面可以自给自足地吃到北方尤其是汴京风味的菜肴，另一方面又可以谋求生计，在他乡立足。

再加上当时的宋高宗也是个地地道道的汴京人，初来乍到的他有时会指挥手下的人去购买杭州市集上的一些美食，当地的商贩为了让自己的产品打入皇宫，便开始千方百计地模仿烹饪汴京风味的美食以迎合宋室。

▲位于杭帮菜博物馆内的南宋京城餐饮大观图

就这样，汴京饮食一时间成为了当时杭州的一种时尚。但在此期间，杭州并未全盘照搬北方汴京的饮食文化，而是将其与南方的饮食文化珠联璧合，此举奠定了日后杭州餐饮业在全国的地位。

家喻户晓的杭州小笼包和西湖醋鱼便是一个很好的例子，它们都拷贝了古代开封的工艺，宋都的变迁将中原和江南通过美食维系在了一起。

▲杭州的西湖醋鱼与开封的鲤鱼焙面有异曲同工之妙

然而为何偏偏两宋时期的汴京文明会对杭州产生如此深远的影响呢？在南宋，杭州其实一直都不是真正的或正式的首都，它只是天子出行时的非法定首都，也就是行都。而且杭州一开始连行都都不是，只是被称作“行在”，其意为天子所在之处。直到政局稳定后，才正式将杭州定为行都。

而南宋正式的首都一直都是汴京，这其实是一种政治宣言。这种政治宣言既向全国人民表明当局定会收复失地，还于旧都的决心，同时也是为了向外界彰显南宋政权的正统性。在这两点上，南宋子民是上下同心的，他们都支持收复失地，也承认南宋这个唯一的汉人政权在中华大地上的正统地位。

正是由于这种心态，南宋子民对汴京，对当年北宋的太平盛世产生出强烈的怀念之情。于是在物质和精神上都极力接近汴京，创造出汴京的氛围，这一切都在无形中塑造着作为行都的杭州。

由南宋著名文学家孟元老撰写的，在当时脍炙人口的《东京梦华录》，尽是在追忆当年北宋都城的荣昌，而这部笔记体散文似乎也是当年南宋子民们对汴京复杂情感的一种佐证。

另外，这些南迁至杭州的北方移民大都是当时中国的社会精英，是在相对较短的时间内，大批成规模地迁徙至杭州的。

而且在之后相当长的一段时间内，杭州成为了中国的政治中心，而在南宋灭亡后，杭州在政治上就再也未能拥有过如此显赫的地位。可以说这两个条件是缺一不可的。我们可以将绍兴与杭州进行对比。

南宋初年，刚刚渡过长江的南宋朝廷尚未在江浙一带立稳脚跟，金兵便大规模南下，宋高宗只得继续南逃，准备从海上坐船去温州，后来听闻金兵北撤，这才折返回程。宋高宗这次将越州，也就是今天的绍兴作为当时的行都。

宋高宗在绍兴待了近两年之久。在此期间，成千上万的北方移民涌入绍兴，即便是在后来南宋正式将行都设在杭州后，由于南宋的皇陵被设在绍兴，还是有很多北方宗室、官僚和士大夫迁居于此。

因此，绍兴的外来移民在数量和政治地位上也一度超过了当地的土著。但由于绍兴在南宋并没有长时间的成为当时的政治中心，而是做了仅仅不到两年的行都。再加上当时绍兴的外来移民和当地土著远没有达到类似杭州如此悬殊的比例。

由于这些原因，绍兴的地域文化并没有与周边地区产生太大的差异。最典型的一个表现便是，上海人较难听懂杭州老市区的方言，但却能够与绍兴互通方言。

南宋灭亡后，杭州城又因为战乱而发生过几次较大规模的人口流动，尤其是在太平天国时期和抗日战争时期。而之后在历史上也发生过多次其他地区对杭州的人口填补，主要都以宁波、绍兴、杭嘉湖平原这些周边地区为主。

但这些移民并未让杭州再度长期成为中国的政治中心。并且这些移民大都是在相当长的一段时间内，陆续移居杭州的，而不似靖康之难时期的人口迁徙，在相对较短的时间段内，大批成规模地移居至杭州，并且一下子就在数量上完全压制住当地的土著。

总而言之，坊间之所以一直流传着“豫杭”这个称号，究其根源还是因为汴京文明对杭州所产生的深远影响。

巍巍钱塘，有弄潮儿向涛头立。今天的杭州它是前瞻。它借助着互联网产业的时代之风，正以磅礴之势，勇向潮头立。

依托于快速发展的“互联网＋”，杭州正在打造一个数字化的城市大脑，从警务、交通、文旅、健康等十一大系统着手，让这座城市的管理更加科学高效，让她的市民能够不知不觉中轻松享受城市服务，让杭城成为一座未来之城。

今天的杭州也是怀旧的。两宋期间的历史对于杭州而言，无疑是独特的经历。杭城在保留两宋遗迹的同时，还建造了以《清明上河图》中的汴京盛景为模板的“宋城”，这一切都在无形中为杭州的城市文化品牌建设增砖添瓦。

传承南宋的古都遗产，弘扬南宋的优秀文化，不断充实南宋的精神内涵，也是共建共享杭州“生活品牌之城”的题中应有之义。

但那段独特的历史经历，也给杭州的发展带来一些小的“麻烦”。在杭州城市快速扩容的今天，由于杭州老市区地域文化的独特性，造成了周边被纳入杭州市区的地区，对老市区的认同感不高，从而引发了一些妙趣横生的“内斗”，造成了“区不认市”的现象。

▲杭州扩容后，颁布政策时，常将萧山余杭“除外”，加上杭州城区和周边的文化差异，进而引起“内斗”

其中最有趣的莫过于萧山区与杭州老城区的内斗，萧山虽然早就撤市设区，成为杭州市区的一部分，但至今一些“赌气”的萧山人还是不说自己是杭州人。

有部分萧山人认为，杭州城区人是“河南逃来的难民”，是吴语区的“另类”；而部分杭州城区人则认为萧山人是“乡下暴发户”。

近年来，杭州市区兴起了“6·2节”，“62”在杭州话中代表着贬义的意思，周边的吴语区没有类似的词汇，所以引申出了在6月2日，杭州商家举办消费狂欢的活动。然而由于杭州话的特殊性，“62”节很难得到市区外的人的认同。

目光回到河南。近年来，作为历史文化名省的河南，稳扛粮食安全的重任，稳建“一带一路”的重要中转站，它正在按照自己的步调，稳步前行。随着时代的变化，杭州与河南之间的联系模式也在发生着巨大的改变。今天的河南早已不再是杭州外来人口最重要的输出地。

与古代不同，古代迁往杭州的人们大都是为了躲避战乱，而今天的杭州迎来的移民则大都是受杭州经济发展的魅力所引。据相关方面的统计数据显示，杭州近年来更多地吸引一些来自欠发达，离杭州又比较接近的地区的移民，例如安徽和江西。河南在杭州的人口，并没有太大优势。

即便如此，杭州与河南的故事仍在继续。2016年起，两宋论坛的频频举办，使开封杭州携手并进，共同弘扬中华传统文化。而各种联系两地的全新文旅产品的频频推出，又有力地推动了两地间旅游产业的发展。

▲杭州和开封携手举办的两宋论坛