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山西清徐常丰皮影戏_快要消失的省级非物质文化遗产

发布日期:2021-06-05

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清徐皮影戏可追溯到清光绪十六年(1890年),县志记载,当时的皮影戏团体有四五个。一套皮影,一块白布,夜幕低垂时,二胡悠悠,两手托起千秋将,灯影照亮万古人。

常丰皮影艺术活动据传最早出现在1789年。当时,常丰皮影最早的艺人是王志明的老爷爷,因为他喜欢娱乐活动,又看过一些皮影表演,就萌生了自己制作皮影的想法。之后,反复试验,制作的方法渐渐成熟起来,用剪刀剪出纸样,将纸样上的图案熏在牛皮上,再用刀将人物图案刻出来,然后将胳膊腿再弄成自己活动的,这样皮影就成型了。皮影弄好后,用油灯照着,配上操作者的唱与说,在一米多宽的白布后面就可以表演了。这样趣味性的活动,每场演出都引来很多观众观看,那时候,王志明的老爷爷到处演出。

到王志明爷爷时期,常丰皮影开始逐渐步入正规,演出中还加入了不同元素,从最初的“月调”唱腔逐渐转变以碗碗腔为主。皮影艺术活动代代相传,到第四代传人王志明、王月枝时,将皮影人物的头部做成可以逐渐更换的,人物的造型也因此多了起来,制作起来又省时,又省钱,方便用箱子装,而且还有了彩色皮影。

由于社会的发展和观念的改变,特别是有了电以后,皮影戏又在灯光音响和幕布上做了相应的改革和发展。到目前,常丰村里的第六代传承人是王夏生。 清徐“皮影”戏的音乐伴奏,大部分采用的是传统的“月调”和“碗碗腔”曲调。“皮影”戏班的人员组合也有“紧七慢八九消闲”之说,意味7人紧张,8人即可,9人消闲。文场3人,呼胡1人,长把子1人,二胡或板胡1人,武场2到3人,鼓板、马锣、哑铃、幕后耍杆子的(弄皮影、唱、念白者)1人,帮亮子(递送皮影者)1人。

解放后,皮影戏班为增加皮影戏的艺术魅力和演出效果,增加女演员帮唱或念白。 “皮影的剧目在传承中渐渐流失,从最初的100多个到现在40多个,《金镯玉环记》、《回龙转》、《薛仁贵征东》、《蓝衫记》、《董家桥》等。”王锁林把自己所掌握的剧目,都仔仔细细地记在小本子上。

手工雕刻3000余刀 皮影人物形体分:头、臂(大臂小臂)、手、上身、臀部、腿部、脚八节组成。皮影人物的面部可根据需要制成折叠式,因为皮影人物的头部是侧面的造型,一般的高度为1寸至8寸,宽约1.5寸。”王锁林介绍。 皮影的制作程序,通常要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀接合成等八道工序,再加上手工雕刻3000余刀,皮影的制作过程,是一个非常复杂奇妙的过程。

常丰村皮影选用小公牛皮,厚薄适中,质坚而柔韧。把选好的牛皮放在凉水里浸泡两三天后,用刀刮薄,每刮一次再用清水浸泡,直到第四次薄至透亮为止。然后将牛皮分解成块,用湿布包裹,加油汁推按,解除皮质的收缩性,使之平展光滑。再根据画稿描绘图样,开始镂刻。 镂刻是最难的工序,刀具有数十种,分宽窄不同的斜口刀、平口刀、圆口刀、三角刀、花口刀等,使用方法也格外讲究。平直的线条用平口刀的刀尖扎、推,曲折多变的花纹用斜口刀刻、裁,圆形花纹则需要用圆口刀去凿。做成一个皮影,通常要手工雕刻3000余刀。除了繁杂的制作工艺外,常丰村皮影戏通俗易懂,趣味盎然,在演出中融入了祁太秧歌,山西民歌等民间小曲小调,极受观众欢迎。

常丰皮影制作演唱只剩一人 皮影精雕细琢,巧夺天工的色彩造型倾倒了无数的艺术家,但它的制作难度却极高。一个皮影的制作要包括制皮,过稿,雕镂和上色等工序,这些复杂的工艺足以花去一个手工艺人数星期的时间,还不包括这期间因任何一个小错误而导致无法修改,前功尽弃的可能性。 同时,成品的保存也是一个难题,长时间的日晒会使颜料褪色,温度的湿热变化也会造成皮影的变形。这对强调批量生产的工业化社会来说无疑都是致命的弱点。

常丰皮影艺术借鉴了绘画、剪纸、戏曲、音乐、雕刻等艺术,成为了一个完整的艺术品。但目前,越来越多的娱乐方式使得皮影戏在人们心目中的地位大不如前,皮影戏传承令人担忧,当年的制作和表演艺人如今只剩下了王锁林一个人,而作为传人跟随王锁林学习的也只有王夏生一个人。王锁林期待有更多的人关注皮影,学习皮影。

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