山西人文

来到大同游览的人,除了大饱人文景观和自然景观之眼福而外,您一定还会发现,大同旅游区的人长得很漂亮。姑娘们赛如桃花美,小伙子浓眉大眼脸膛红,孩子们聪明伶俐挺可爱,老年人精神健壮又还童。尤其是大同、浑源。应县籍贯的人,普遍五官端正,齿白唇红,线条美好,体态赢人。这里曾经出产过25个皇后,9个皇妃,可以说盛产皇后。这里的女人身上有一种俊美气质,而且 …

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来到大同游览的人,除了大饱人文景观和自然景观之眼福而外,您一定还会发现,大同旅游区的人长得很漂亮。姑娘们赛如桃花美,小伙子浓眉大眼脸膛红,孩子们聪明伶俐挺可爱,老年人精神健壮又还童。尤其是大同、浑源。应县籍贯的人,普遍五官端正,齿白唇红,线条美好,体态赢人。这里曾经出产过25个皇后,9个皇妃,可以说盛产皇后。这里的女人身上有一种俊美气质,而且 …

享有“天下第一鼓”盛誉的霍州威风锣鼓,以其威风之“威”闻名华夏。霍州威风锣鼓表演,俗称“砸锣鼓”,是以鼓、锣、铙、钹四种击打乐器一起合奏的交响音乐表演。 霍州威风锣鼓强悍威猛,粗犷豪放,外观磅礴,内蕴杀机,威震山河,气吞日月;表演起来,金鼓重擂,铜锣狂敲,铙钹飞舞,器乐齐鸣;形如雷霆万钧,劈天裂地,有山倾地斜、排山倒海之势,充分展现出霍州人民独树 …

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享有“天下第一鼓”盛誉的霍州威风锣鼓,以其威风之“威”闻名华夏。霍州威风锣鼓表演,俗称“砸锣鼓”,是以鼓、锣、铙、钹四种击打乐器一起合奏的交响音乐表演。 霍州威风锣鼓强悍威猛,粗犷豪放,外观磅礴,内蕴杀机,威震山河,气吞日月;表演起来,金鼓重擂,铜锣狂敲,铙钹飞舞,器乐齐鸣;形如雷霆万钧,劈天裂地,有山倾地斜、排山倒海之势,充分展现出霍州人民独树 …

女娲补天 女娲补天的故事和女娲造人的故事一样,都是中国人家喻户晓的。那么推算到现在,女娲是哪里人呢?传说女娲活动在太行山脉,属山西人氏。女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。后人以两位英灵人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由,衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。女娲的陵寝位于山西 …

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女娲补天 女娲补天的故事和女娲造人的故事一样,都是中国人家喻户晓的。那么推算到现在,女娲是哪里人呢?传说女娲活动在太行山脉,属山西人氏。女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。后人以两位英灵人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由,衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。女娲的陵寝位于山西 …

在古装剧中,我们经常看到这样的桥段,女子到了婚嫁的年龄,就提前预定好在某天抛绣球招婿,让求婚者聚集在楼下,女子转过身向下抛绣球... 绣球,在古代就是爱情的信物,亦是中国民间常见的吉祥物。 在山西太原的青龙古镇,每天都会上演一幕《王员外招女婿》 抛绣球招婿是我国古代一种择偶的方式之一。它超脱了我国传统的“父母之命,媒勺之言”听其自然择偶。《王员外 …

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在古装剧中,我们经常看到这样的桥段,女子到了婚嫁的年龄,就提前预定好在某天抛绣球招婿,让求婚者聚集在楼下,女子转过身向下抛绣球... 绣球,在古代就是爱情的信物,亦是中国民间常见的吉祥物。 在山西太原的青龙古镇,每天都会上演一幕《王员外招女婿》 抛绣球招婿是我国古代一种择偶的方式之一。它超脱了我国传统的“父母之命,媒勺之言”听其自然择偶。《王员外 …

  《侯马忤逆坟感叹》 养儿不孝堪悲叹,教子不严自悔啼。 娇惯养成失警惕,痛伤祸起悔不及。 如今涕泪双亲远,忏悔当年忤逆欺。 棺木悬空枷锁链,难赎罪孽仰天思。 “忤逆坟”就是“忤逆”一词的来历。 它位于侯马市东程王村西南60米,墓地南北长20米、东西宽10米,墓室为砖砌方形仿木结构,座南向北,总高6米,宽4米,正面墓门两侧有仿木结构砖雕格扇门,东西两侧各 …

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  《侯马忤逆坟感叹》 养儿不孝堪悲叹,教子不严自悔啼。 娇惯养成失警惕,痛伤祸起悔不及。 如今涕泪双亲远,忏悔当年忤逆欺。 棺木悬空枷锁链,难赎罪孽仰天思。 “忤逆坟”就是“忤逆”一词的来历。 它位于侯马市东程王村西南60米,墓地南北长20米、东西宽10米,墓室为砖砌方形仿木结构,座南向北,总高6米,宽4米,正面墓门两侧有仿木结构砖雕格扇门,东西两侧各 …

刺绣,又名“针绣”,俗称“绣花”,广泛流行于三晋大地。“侯马刺绣”属“晋绣”的一种,距今已有3000年的历史。 侯马刺绣的图案,多以民间喜闻乐见的内容为题材。一是取材于世代流传的民间故事:如“牛郎织女”、“天仙配”、“白蛇传”等等,表达了劳动人民的聪明、智慧、不屈于邪恶,对美好生活的追求;二是取材于当地的风土人情,如“婚、丧、嫁、娶”等民间传统习俗,充满了浓浓 …

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刺绣,又名“针绣”,俗称“绣花”,广泛流行于三晋大地。“侯马刺绣”属“晋绣”的一种,距今已有3000年的历史。 侯马刺绣的图案,多以民间喜闻乐见的内容为题材。一是取材于世代流传的民间故事:如“牛郎织女”、“天仙配”、“白蛇传”等等,表达了劳动人民的聪明、智慧、不屈于邪恶,对美好生活的追求;二是取材于当地的风土人情,如“婚、丧、嫁、娶”等民间传统习俗,充满了浓浓 …

山西壁画从东汉开始,经南北朝唐宋元明清,环环相扣,其风格既有传承亦有变化,不仅体现了各个不同时期的绘画特征,而且对于美术研究以及社会、宗教诸方面的研究都具有一定的价值。 我们按照壁画种类来看看山西的壁画吧。 01墓室壁画 保留至今的山西墓室壁画主要有汉代、北朝和元代三个时期。山西平陆枣园村壁画墓是汉代壁画的重要代表,属于东汉时期的墓室壁画,它显 …

山西人文

山西壁画从东汉开始,经南北朝唐宋元明清,环环相扣,其风格既有传承亦有变化,不仅体现了各个不同时期的绘画特征,而且对于美术研究以及社会、宗教诸方面的研究都具有一定的价值。 我们按照壁画种类来看看山西的壁画吧。 01墓室壁画 保留至今的山西墓室壁画主要有汉代、北朝和元代三个时期。山西平陆枣园村壁画墓是汉代壁画的重要代表,属于东汉时期的墓室壁画,它显 …

  在票号史上,李宏龄有两个身份:一是票号经理人,他在蔚丰厚票号工作过40多年,先后在蔚丰厚北京、上海、汉口等分号当过掌柜,勤奋敬业,德高望重;二是票号改革家,在清朝末年,他曾广泛号召,大声疾呼,力图聚合山西票号之力组建大银行,把山西票号带到现代轨道,因总号决策人因循守旧阻挠改革,最终失败。 合组银行未能如愿后,李宏龄在民国二年(1913年) …

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  在票号史上,李宏龄有两个身份:一是票号经理人,他在蔚丰厚票号工作过40多年,先后在蔚丰厚北京、上海、汉口等分号当过掌柜,勤奋敬业,德高望重;二是票号改革家,在清朝末年,他曾广泛号召,大声疾呼,力图聚合山西票号之力组建大银行,把山西票号带到现代轨道,因总号决策人因循守旧阻挠改革,最终失败。 合组银行未能如愿后,李宏龄在民国二年(1913年) …

小车舞 也叫\"车灯\"、\"太平车\" 是中国民间舞蹈形式之一 流传于山西省境内各地 是比较普遍的民俗舞蹈艺术形式之一 一般在旧历正月十五左右闹小车舞\"红火\"时表演 也有在其它时序节令中表演 小车舞的表演者 可以扮演古代的人物和故事 也可以扮演现代的人物和故事 但是 乘小车的人 必须是姑娘、媳妇的打扮 如果是男扮女装 也须装扮成姑娘和媳妇 而不能装扮成老太婆 …

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小车舞 也叫\"车灯\"、\"太平车\" 是中国民间舞蹈形式之一 流传于山西省境内各地 是比较普遍的民俗舞蹈艺术形式之一 一般在旧历正月十五左右闹小车舞\"红火\"时表演 也有在其它时序节令中表演 小车舞的表演者 可以扮演古代的人物和故事 也可以扮演现代的人物和故事 但是 乘小车的人 必须是姑娘、媳妇的打扮 如果是男扮女装 也须装扮成姑娘和媳妇 而不能装扮成老太婆 …

前些天给大家分享过几则山西方言笑话,很多人反映有意思,让小编多发类似的内容。今天小编又搜集了几则山西各地的方言笑话,为博大家开怀一笑。 找“孩子” 山西忻州有些县的土话将“鞋”读为“孩”。有一次,忻州有一个人去外地办事,他坐在一辆公交汽车上,突然很着急地向车上的乘客吆喝道:“我丢孩子了,谁见到我的孩子了?”人们关切地问道:“你的孩子有多大?”他说:“孩 …

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前些天给大家分享过几则山西方言笑话,很多人反映有意思,让小编多发类似的内容。今天小编又搜集了几则山西各地的方言笑话,为博大家开怀一笑。 找“孩子” 山西忻州有些县的土话将“鞋”读为“孩”。有一次,忻州有一个人去外地办事,他坐在一辆公交汽车上,突然很着急地向车上的乘客吆喝道:“我丢孩子了,谁见到我的孩子了?”人们关切地问道:“你的孩子有多大?”他说:“孩 …

“二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲出处。”孟云卿《寒食》中的诗句,描绘出寒食节,二月天,画满枝头的景象,反衬出诗人身在异乡,寒食佳节,倍思亲人的愁思满怀。今天,小编带大家了解清明节前一天的山西传统节日——寒食节。 寒食节亦称\"禁烟节\"、\"冷节\"、\"百五节\",在夏历冬至后一百零五日,清明节前一二日。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食。在山西大部分地区是 …

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“二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲出处。”孟云卿《寒食》中的诗句,描绘出寒食节,二月天,画满枝头的景象,反衬出诗人身在异乡,寒食佳节,倍思亲人的愁思满怀。今天,小编带大家了解清明节前一天的山西传统节日——寒食节。 寒食节亦称\"禁烟节\"、\"冷节\"、\"百五节\",在夏历冬至后一百零五日,清明节前一二日。是日初为节时,禁烟火,只吃冷食。在山西大部分地区是 …

清徐皮影戏可追溯到清光绪十六年(1890年),县志记载,当时的皮影戏团体有四五个。一套皮影,一块白布,夜幕低垂时,二胡悠悠,两手托起千秋将,灯影照亮万古人。

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清徐皮影戏可追溯到清光绪十六年(1890年),县志记载,当时的皮影戏团体有四五个。一套皮影,一块白布,夜幕低垂时,二胡悠悠,两手托起千秋将,灯影照亮万古人。

从某种角度上说,了解一个地方的过去和现在是从博物馆开始的。一座博物馆就是一部物化的发展史,人们通过文物与历史对话,对自然资源近距离的触摸。

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从某种角度上说,了解一个地方的过去和现在是从博物馆开始的。一座博物馆就是一部物化的发展史,人们通过文物与历史对话,对自然资源近距离的触摸。

朔州秧歌戏是以朔州为中心流行的晋北和内蒙古部分地区的戏剧种类,也是融拳术、舞蹈、戏曲为一体的具有地方特色的街头广场艺术。

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朔州秧歌戏是以朔州为中心流行的晋北和内蒙古部分地区的戏剧种类,也是融拳术、舞蹈、戏曲为一体的具有地方特色的街头广场艺术。

有些成语典故,我们总能脱口而出,但你知道吗?很多我们耳熟能详的成语典故竟然都是出自山西。“退避三舍”发生在山西

山西人文

有些成语典故,我们总能脱口而出,但你知道吗?很多我们耳熟能详的成语典故竟然都是出自山西。“退避三舍”发生在山西

第三十一届洪洞大槐树文化节系列活动日前圆满结束。根系祖槐归梓里,九州一脉祭清明,来自全国18个省、市的大槐树移民后裔代表和社会各界人士齐聚一堂,共祭移民祖宗,共话同根亲情,共谋未来发展。

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第三十一届洪洞大槐树文化节系列活动日前圆满结束。根系祖槐归梓里,九州一脉祭清明,来自全国18个省、市的大槐树移民后裔代表和社会各界人士齐聚一堂,共祭移民祖宗,共话同根亲情,共谋未来发展。

左权县位于山西省晋中市东南部,太行山主脉中段西侧。左权县原名辽县,1942年5月25日国民革命军第八路军副总参谋长左权将军牺牲于此,山西人民为纪念左权将军,遂更县名为左权。

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左权县位于山西省晋中市东南部,太行山主脉中段西侧。左权县原名辽县,1942年5月25日国民革命军第八路军副总参谋长左权将军牺牲于此,山西人民为纪念左权将军,遂更县名为左权。

山西省古典艺术研究院院长祁伟成。先后主持和参与国家级、省级保护项目100多项,所修复工程多项被评为优质工程。

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山西省古典艺术研究院院长祁伟成。先后主持和参与国家级、省级保护项目100多项,所修复工程多项被评为优质工程。

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